道生一,和睦四瑞

道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物

"道生一，一生二，二生三，三生萬物 "出自老子的《道德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論。這裏老子説到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創生萬物的過程。主要講述了一、二、三這幾個數字，並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。它們只是表示"道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程。《淮南子·天文訓》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。故曰:一生二,二生三,三生萬物"。照《淮南子》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物作者老子創作年代春秋戰國時期作品出處文學體裁文言文

彼岸花花語全解析!彼岸花不同地區、不同顏色意思大不同!

Last Updated on 2023-05-23 常常關注日本文化的人，應該或多或少都聽過「彼岸花」這種植物，其充滿神秘色彩的形象，常常成為許多動畫、漫畫的主題。究竟什麼是彼岸花？彼岸花花語又有哪些含意呢？不同地區間有沒有不一樣的寓意？今天編輯特別幫大家整理，一起深入來了解吧! 文章目錄：彼岸花是什麼？彼岸花來歷介紹彼岸花寓意有哪些？不同地區對彼岸花的理解各色彼岸花花語有哪些？彼岸花適合送人嗎？送彼岸花的含義是什麼？ 6 款彼岸花首飾推介彼岸花是什麼？彼岸花來歷介紹其實彼岸花就是所謂的「石蒜」（Lycoris radiata），是一種多年生草本植物，原產自中國西南部、東南亞，後被引進日本、美國大量種植。

最有用的水培知识大全，水培爱好者必看!

水培是一种不需要土壤的植物种植方法，通过在水中提供养分和氧气，使植物能够生长和繁殖。本文将为水培爱好者介绍一些最有用的知识，帮助你成为水培专家。在开始水培之前，有一些准备工作是必要的： 1. 选择适合水培的植物：大多数植物都可以进行水培，但一些更适合水培的品种包括蔬菜类（如生菜、菠菜）、草本植物（如葱、香菜）和一些观赏植物（如芦荟、常春藤）。 2. 准备水培容器：可以自己制作简易的水培设备如使用透明的玻璃瓶或塑料容器。确保容器足够深，以便植物的根系有足够的空间生长，并且容器光线透明，以促进光合作用。当然专业的水培种植设备可以给水培带来更好的体验。 3. 选择合适的养分溶液：选择适当的养分溶液对水培种植至关重要。通常包括主要营养元素（氮、磷、钾）以及次要元素（镁、铁、锌等）。

寵物情緣／「電眼精靈」許玲玲北漂太孤單暖心收編「8歲帥兒」

從事平面模特兒的許玲玲，2年前獨自北漂到台北發展，一直想收編一隻寵物陪伴自己，恰巧友人認識的一對情侶分手，小胖有可能會被棄養，許玲玲 ...

倒數1個月!6行業走「九紫離火運」未來20年超興盛｜東森新

6行業走「九紫離火運」未來20年超興盛 2023/11/29 19:57 字級：字字目前時序已經走到11月底，這也代表著2023年僅剩下最後1個月的時間，準備即將進入2024年。而《搜狐網》的運勢專欄也曝光從2024年起將會連走20年「九紫離火運」，同時也曝光這20年間會十分興旺的行業別。與此同時，專欄中也曝光2024年運勢會銳不可擋的8個生肖，分別是蛇、馬、虎、兔、牛、龍、羊、狗。根據《搜狐網》報導指出，命理圈過往有著劃分大時間的說法「三元九運」，將每20年劃分為一「運」，3個20年就是三運，而三個運就是一「元」，而「元」又有分上元（一、二、三運）、中元（四、五、六運）、下元（七、八、九運）三種，每個元都會走60年，所以三元（九運）共計是180年。

牀單（牀上用品）

由實用性的作用提升到裝飾性特點簡潔、方便、實用、舒適優點易洗快乾、挺刮、堅牢耐磨目錄 1 漢語詞典釋義詳細解釋 2 牀單定義 3 分類環境設計健康保健用途 4 保養 5 洗滌知識 6 市場

姓名學要看筆劃還是生肖？2種天生享福命的姓名學筆劃大公開｜MamiBuy編輯部

姓名學筆劃是取名的其中一個方法，要了解三才五格的算法和代表運勢的是天格、地格、人格；五格指的是天格、地格、人格、外格和總格。（參考資料：靈昭道苑開運網）取名可參考姓名學筆劃和三才五格。（圖片擷取自劍靈姓名學命名寶典）哪些姓名學筆劃天生命苦？享福命VS苦情命姓名學老師吳美玲表示，女人想要享福，要有富貴的思維和行為，例如不愛做家事的女人，通常會想找比較愛做家事的另一半。享福命姓名學老師吳美玲列出2種天生享福命的姓名學筆劃，一種是「懶惰也受寵」，另一種是「傻人有傻福」。（資料來源：命運好好玩）家事是屬於看不下去的人做的，任勞任怨的女人，容易遇到懶惰的男人。苦情命姓名學老師李玉珮老師列出2種天生苦情命的姓名學筆劃，一種是「人生路崎嶇」，另一種是「遇人不淑」。

點主

點主即請人用硃筆補上靈牌上"主"字一點的儀式。詳細解釋點主在穆靈上堂時舉行，事先寫就死者神位牌 (柱)，即×X X之"王位"。然後請縣令或當地紳耆上堂，用殊筆在"王"字加一點，成為。主位"，象徵紅到頭頂。預示子孫昌盛，故必擇亡者吉日，全家穿吉服，鳴炮奏樂，燈煥然，近似喜慶。神主神主也簡稱"主"，本是古時為已死的君主、諸侯作的牌位。如《穀梁傳文公二年》："丁丑，作僖公主。 " 範寧《集解》為："為僖公廟作主也。主，蓋神之所憑依，其狀正方，穿中央達四方。天子長尺二寸，諸侯長一尺。 "此俗後代沿襲至今。如《後漢書光武帝紀上》記載：建武二年正月，" 大司徒鄧禹入長安，遣府掾奉十一帝神主，納於高廟。